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認識桃園文學

發布單位:桃園文化局
發布日期:2025/02/13

所謂「桃園文學」是指桃園人所創作的文學作品，或者說：凡桃園人所創作的文學作品都屬桃園文學。但實際上，所有桃園人所寫的文學作品不可能都被搜集起來，更不可能都會留傳下來，所以比較務實的定義是：凡桃園作家所寫的文學作品都屬桃園文學。這裡所謂「桃園作家」僅指桃園的文學作家，強調以創作文學作品為主要寫作文類的作家，即詩人、小說家、劇作家及文學散文家才是本站定義的作家。

桃園文學概述

「桃園文學」的形成立基於行政區域、地方劃分的地緣文學範疇，其探討屬於「桃園學」的一環，亦屬於地方文學（區域文學）。

目前，各縣市文學史對於空間、作者及作品的界定，並未有一共識的標準或討論過程，學界亦尚未取得統一的看法。依據地方文學的概念，大致將桃園文學的歸屬條件分為三類：

出生於桃園之作家的文學作品。
創作者雖非桃園出身，但久居於桃園，文學作品中亦含有以桃園風土民情為對象或背景。
若未符合前述二條件，創作者僅短暫停留桃園時創作，或以桃園為主題創作，則歸納為寬鬆條件下的桃園文學。

而桃園做為臺灣的行政地區之一，亦與臺灣的歷史、政治、族群、文化、社會脈動等息息相關。

整體而言，桃園文學受限於桃園的人口成長、經濟活動、文教建設、文化營造等方面都較遲，發展亦相對較晚。及至清朝治臺時期才開始有文人於其散文、詩作中書寫到桃園，多為宦遊之作，然這些文人並非桃園人，因此在嚴格的條件下，其文學作品僅符合前述之第三條件，為寬鬆條件下所認定的桃園文學。而最早有「桃園人作家」以文字創作文學作品，約莫已是日治中期（1930年代）了。因此，日治時期以前的桃園文學發展可謂是尚處於文學間的流動，創作尚未紮根。

為使桃園文學的輪廓整體更加完整、脈絡化且易於理解，本文依據桃園發展情形，就各時期較為顯著發展的文學類型分別論述，於前半部溯及原住民、清朝時期時，採以寬鬆的條件觀看桃園文學之發展；後半部自日治時期至今，則以較為嚴格的條件視之─由此概述桃園文學，盼能引領讀者進入桃園文學殿堂。

(摘自桃園文獻第10期「文學與人生」－桃園文學概述)

桃園文學發展概略

1943 年左右，大園國小徐張流水校長發現了距今約5000年至2000年前新石器時代圓山文化晚期的大園尖山遺址(位於今桃園市大園國小及其附近)，為臺灣戰後第一個考古遺址，也是目前桃園市境內唯一的指定遺址，含有豐富的新石器時代晚期「圓山」與「植物園」文化堆積，及零星新石器時代中期之訊塘埔文化。顯見從考古歷史探究桃園的身世，令人驚艷！不過，時光長河悠悠緩緩推進，驀然回望，桃園卻經常被外界誤解為文風不盛，起碼至清朝時期仍然如此……。直到1865年（清同治4年），出身大溪的李騰芳(1814-1879)參加鄉試考中舉人，成為桃園歷史上第一人。但要更上一層樓的貢士、進士就無人加冠進爵，桃園文風薄弱的印象，或許由此而起。

如今考察桃園的文學發展，關鍵目的之一即為發現桃園文學之豐富；或許在清代文風不盛，經濟、文化、人口移入、土地開發⋯⋯各方面發展均較緩慢，然而日治時期之後，已有不同的氣象出現。「桃園文學」，依據桃園市政府編輯出版的《桃園文獻》第10期〈桃園文學概述〉一文及林央敏所著之《桃園文學的前世今生》所論述依據地方文學的概念，將桃園文學的歸屬條件分為上節定義的三類。

此一論述亦正呼應臺灣文學研究學者顏崑陽、陳明台、施懿琳、江寶釵等人所言「『區域文化意識』絕不可以誤作『畫地自限』的心靈牢獄。」。

準此廣義認定在桃園文學的世界中，第一類：則指籍貫在桃園的作家，例如：李獻璋(1914-1999)、簡國賢(1917-1954)、鍾肇政(1925-2020)、林鍾隆(1930-2008)、傅林統(1933-2020)等人；或第二類：指籍貫非在桃園，但現居住桃園的作家，例如：羅青、陳銘磻、林文義、陳大為、鍾怡雯等人；第三種類型則指非前面兩者，可是作家作品內容關乎桃園，例如陳月文、方恩真合著的少年小說《勇敢的光頭幫》，寫照了她們用說故事在林口長庚兒童癌症病房的溫暖行動；焦桐散文《滇味在龍岡》以龍岡一帶特殊的滇緬雲南美食為考察對象；小野《家住渴望村》紀錄了他曾短暫遷居龍潭渴望村的恬適鄉居生活；方群《桃園詩行》以詩為鏡頭紀錄了桃園濱海的竹圍漁港、草漯沙丘、觀音蓮園等地的自然風情；帶著詩心走進鳳飛飛故事館、爺亨梯田、拉拉山等地觀山林與人文變遷。這樣的地誌詩書寫，可上承清代以降臺灣各地傳統詩社與文人盛行的「八景詩」或「十二景詩」，刻記了土地的容顏。又如日本著名童謠詩人北原白秋(1885-1942)為大溪公學校(今大溪國小)寫的校歌，更特別的例子還有鄭清文(1932-2017)，他本出生於桃園，一歲後過繼給新莊的舅舅，在他諸多小說裡的農村景象多源自桃園出生地水汴頭的記憶，桃園台地上的埤塘水光雲影，圳道連渠，早期素樸的田園風景依稀可辨。以上都是可以歸納充實為桃園文學的風景。

至於地理範疇上的桃園之認定，清領康熙時期屬臺灣府淡水廳下南崁四社。乾隆年間，境內漢人墾植之初遍植桃花，遂有「桃仔園」之名。日治初期1920年(大正9年)復實施「五州二廳」制度，桃園廳大部分改編入新竹州，部份併入臺北州；在新竹州轄下，分承桃園、中壢、大溪三郡，地理範疇上大致與今天的桃園市全區吻合。是故，桃園的地理行政管轄權責名稱有幾番更迭，但仍可與鄰近的臺北、新竹做區隔，因此不會也不能將此二縣市的文學發展混入桃園之中。

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